Roma nació en el siglo VIII antes de Cristo. En sus inicios
esta naciente ciudad era simplemente un conglomerado de cabañas de pastores que
ocupaban una serie de colinas en torno a un lugar estratégico apto para
atravesar el río Tíber.
En el curso del siglo VII antes de Cristo, Roma fue
conquistada por los etruscos. La fortalecieron rodeándola con un cinturón de
siete murallas, saneando los valles pantanosos mediante canales de desagües,
terraplenando el suelo, uniendo las riberas del Tiber con un puente y
levantaron Capitolio nuevos en honor a sus dioses.
En Roma se produce la ruptura completa entre los ejercicio
atléticos y los ejercicio higiénicos. En la palestra los jóvenes romanos
practicaban una gimnasia (salvando las distancias) parecida a la sueca. Los
juegos atléticos tenían en Roma un carácter de espectáculo. Los jóvenes Romanos
sólo frecuentaban el anfiteatro como espectadores, dejando estas prácticas en
mano de profesionales reclutados entre los pueblos bárbaros.
El ciudadano Romano promedio creía que el ejercicio era
solamente necesario para la salud y pare el entrenamiento bélico. No se
vislumbraba el valor de juego como algo placentero durante el tiempo libre.
En los primeros tiempos de Roma la educación era
predominantemente campesina y militar, oponiéndose los viejos romanos a la
penetración de las costumbres helénicas.
En gimnasia los romanos no innovaron.
Los romanos nunca se pusieron de acuerdo sobre la educación física.Ni la abandonaron ni tuvo la consideración de la época
griega clásica; como ya señalamos, la influencia sobre Roma fue todo de la
época helenística, en la que la importancia de la educación física había
disminuido ostensiblemente.
El tipo de gimnasia que más proliferó en Roma fue
la gimnasia atlética y profesional que se manifestaba en los espectáculos de
lucha y que despertaba pasiones muy fuertes entre los espectadores.
La educación física romana se puede comparar con la
desarrollada en Esparta. Se competía en natación, lucha y atletismo, todo hacia
un desarrollo físico de los jóvenes romanos con fines militares. En el hogar
los padres le enseñaban destrezas físicas necesarias para la milicia, tales
como el uso de la espada, lanza, el escudo, la jabalina y la monta de caballo.
En resumen, se enfatizaba desde edades tempranas el desarrollo de aptitudes
físicas especializadas (fortaleza, agilidad, tolerancia y destreza motoras
particulares) que son necesaria para desarrollar un eficiente soldado Romano.
El entrenamiento físico para los niños estaba orientado casi
exclusivamente hacia fines militares. Los ciudadanos entre las edades de 17 y
60 años eran responsables de cumplir con el servicio militar. Se consideraba a
la actividad física importante aparece el desarrollo de una buena condición
física y para servir al estado cuando así se los solicite la nación. Los
soldados seguían un itinerario de entrenamiento riguroso e inflexible, el cual
consistía de una gran variedad de actividades físicas, tales como la marcha,
correr, los saltos, la natación y los lanzamientos de la jabalina y disco.
Los romanos no tenían una valoración estética del cuerpo, no
buscaban la síntesis entre armonía física y el desarrollo mental. El
cuerpo era para ellos un instrumento a someter a la razón y a la voluntad, o
una fuente de placeres.
Los romanos no creían en la belleza y simetría del cuerpo,
ni en la armonía o el desarrollo equilibrado del individuo. Se enfatizaba en el
juego bruto, sucio y sangriento. Sin embargo, era considerado de gran
importancia un alto sentido de morales.
Los romanos no tenían una filosofía educativa que proyectara
el desarrollo integral del individuo. Eran más bien espectadores que
participaban en deportes, prefiriendo el profesional y el de gladiadores. Como
espectadores, los romanos, demandaban una violencia insaciable.
Se aceptaba el profesionalismo en el deporte, dando énfasis
en carreras con carruajes y combates con gladiadores y hasta con bestias. Estas
contiendas deportivas estaban plagadas de violencias, crueldad y
brutalidad.
Los espectáculos del circo y del anfiteatro provocaron
críticas, extendiéndose esta reprobación al conjunto de los ejercicios físicos.
Séneca, en una de sus cartas a Luicilius, escribía "Ejercer sus músculos,
fortificarlos, son trabajos inútiles para el hombre juicioso". Séneca
incluso pone en duda el interés higiénico del ejercicio físico.
Los romanos
veían en este tipo de actividades una manera de pasar el tiempo o de embellecer
el cuerpo, aspectos más propios de gentes ociosas que del hombre íntegro. En la
época del imperio, sin embargo, se extiende la preocupación por el cuerpo entre
los patricios, de lo que quedan patentes muestras en las monumentales
"termas" romanas, que tenían anejas palestras donde también se
practicaba algún tipo de gimnasia que no tenía fines educativos ni estéticos,
ya que las termas eran, sobre todo, centros de reunión social y no centros
educativos, como podría suceder con los Gimnasios y Academias en Grecia.
La atención
al cuerpo entre los romanos cultos tenía más que ver con una vida regalada y de
placer que con un fin formativo. Esto es lo que da a que, por otras partes,
algunos pensadores, como Polibio elogien a los jóvenes, como Scipión Emiliano,
que se interesaba por casar a caballo, mientras los otros jóvenes se dedicaban
a la "vida regalada" o a las conversaciones en el Foro.
Otras veces,
por el contrario y como es el caso de Cicerón, se muestran contrarios a la
gimnástica salvo en la medida en que haga del cuerpo un buen instrumento de la
voluntad, es decir, para subordinarlo a la "humanista" que requiere
costumbres sobrias.
El tipo de
gimnasia que más proliferó en Roma fue la gimnasia atlética y profesional que
se manifestaba en los espectáculos de lucha y que despertaba pasiones muy
fuertes entre los espectadores; espectadores que buscaban estos espectáculos
como contrapunto a su vida ociosa. Es la degeneración de la gimnasia.
También el
pensamiento filosófico se preocupa en Roma de la educación física. Séneca
considera que el cuerpo debe estar subordinado al alma y que debemos conservar
las cualidades corporales y todo lo que se encuentra relacionado a nuestra
naturaleza, pero éstas son cosas fugitivas y no debemos convertirnos en
esclavos.
Por eso Séneca hace notar lo absurdo de dedicar tanto cuidado a los
músculos, a la apariencia: "Una gimnasia cultivada en exceso no solamente
es ridícula sino que es nefasta; el espíritu es apartado por los ejercicios
físicos y embotado por un alimento superabundante. Concedamos a nuestro
espíritu un servidor obediente. Deseamos nuestro espíritu".
En seis siglos
la inversión de valores se consuma. Después de un período de olimpismo y de
culto a la belleza y a la fuerza corporal, el espíritu adquiere cada vez más
relieve, desplazando al ejercicio físico, que se atrinchera en su función
higiénica, lo cuál es incluso contestado en la Roma imperial. Se puede decir
con Maroux que "En la época cristiana, la educación Física asiste a su
bella muerte, sin revolución violenta, como una institución vieja".
Hasta ahora
hemos descrito el antagonismo entre el deporte y el entrenamiento deportivo,
por una parte, y las preocupaciones de la educación intelectual, por otra. La
casi totalidad de los filósofos condena la práctica deportiva; el único
entrenamiento que preconizan es una gimnasia higiénica y muy limitada en sus
posibilidades.
En la antigua Roma, los deportes, la gran mayoría, no se
guiaban hacia la formación perfecta de la persona, los romanos buscaban
deportes con alto grado de violencia, y los nobles del gobierno romano, se los
ofrecían, porque se convirtió en un gran mercado de hombres, fieras y dinero.
Todo esto se llevaba muchas vidas de hombres inocentes por delante.
Este trabajo abarca los deporte que más se practicaban en la
antigüedad clásica, atletismo, lanzamiento de jabalina y disco, carreras,
carreras de cuádrigas, lucha, y como excepción de Roma, la lucha de
gladiadores. Y en Grecia, los Juegos Olímpicos, su desarrollo y contenido.
Entre los deportes están:
EL COLISEO:
El Coliseo era una de las construcciones más practicas de
Roma.
Arcos ocultos sostenían las gradas en las que se sentabas
las masas y formaban ochenta salidas llamadas vomitorias, para que las masas(
poseía 50.000 localidades) pudieran salir por ellas rápidamente.
Por debajo de la arena del piso del circo, un laberinto de
pasillos, jaulas y elevadores mecánicos permitían a los trabajadores hacer que
aparecieran los gladiadores y los animales.
Las diversiones que tenían lugar en el Coliseo, cuyo
verdadero nombre era Anfiteatro Flavio, eran enfrentamientos brutales y
sangrientos. Allí todo estaba diseñado para que los espectáculos fueran
impresionantes y sorprendentes. Durante siglos, emperadores y ciudadanos
importantes, organizaron espectáculos cada vez más elaborados y costosos para
mantener contentos a los ciudadanos de Roma. Por ejemplo su inauguración,
realizada en el 80 d. C., el emperador Tito, trajo 10.000 animales de todo el
mundo: tigres, elefantes, leopardos, hienas, jirafas, linces, etc., de las
cuales, al finalizar los combates, solo sobrevivieron la mitad. Había hombres
que mataban animales hambrientos y grupos de gladiadores que se acuchillaban y
despedazaban entre si hasta la muerte. A veces, se inundaba el Coliseo para
meter barcos de guerra llenos de criminales y gladiadores y amenizar así la
pelea.
COMBATES DE GLADIADORES:
Este deporte era uno de los más aclamados en Roma.
Comenzaba con el desfile de los gladiadores a los cuales les
seguían una corte de músicos con instrumentos de metal y viento. Paraban ante
el palco del emperador, a quien saludaban diciendo: "Ave Cesar, Morituri
te salutant" ( Hola Cesar, los que van a morir te saludan). A continuación
se dirigían hacia el editor, el que organizaba los juegos, y este examinaba las
armas.
Los adversarios eran elegidos por sorteo y comenzaban las
apuestas en el público; cuando un gladiador era herido, tendía la mano hacia la
tribuna donde se sentaba el editor, si éste colocaba el dedo pulgar hacia
abajo, el herido tenía que morir, lo cual gustaba mucho a la multitud, si
sucedía al revés, colocaba el pulgar hacia arriba, el gladiador era sacado de
la arena y era curado. El combate entre dos gladiadores terminaba cuando uno de
ellos moría o resultaba gravemente herido. Por eso los luchadores tenían que
estar equilibrados.
Existían tres tipos de gladiadores:
Retiarius: era aquel gladiador que era ágil e iba armado con
una red y un tridente.
Mirmillón: este se solía enfrentar contra un retiarius, era
lento pero poseía más armas y protección.
Tracio: llevaba un pequeño escudo redondo y una espada.
Todos ellos vestían con tocas de oro y púrpura, llevaban un
yelmo(casco), un escudo y unas grebas ( unas espinilleras metálicas. Cuando un
combate se realizaba entre un gladiador y una fiera, este combate se llamaba
ventión. El primer combate de gladiadores se realizó en el año 264 a. C.
La vida de un gladiador, no era como la de cualquier
deportista de hoy en día. Eran capturados en la guerra o sacados de la prisión,
para luego ser vendidos y comprados. Después de soportar un entrenamiento
brutal, luchaban y morían para entretener a las masas.
Aunque a veces la vida de un gladiador no acababa en el
circo. Si sobrevivía a varias peleas, con el dinero ganado, podía comprar su
libertad. También podía ser instructor de una escuela de gladiadores. Algunos
recibían su licencia en forma de palo en el que estaba escrito su nombre.
EL CIRCO MÁXIMO:
Era la mayor pista del Imperio romano. Fue construido en el
s. VI a. C. aunque ha sufrido muchas restauraciones y ampliaciones. Poseía unas
dimensiones de 650x125m, con un aforo para 260.000 espectadores. Como hoy en
día, los aficionados apostaban por sus caballos favoritos y compraban
salchichas, galletas y vino en las tiendas y puestos del estadio.
LAS CARRERAS:
Las carreras era un deporte que despertaba mucha afición en
Roma.
Antes del amanecer, las masas hacían fila para obtener los
mejores asientos Circo Máximo.
Constaban de siete vueltas a una gran pista oval, unos ocho
km. en total. Con frecuencia los carruajes, tirados por dos o cuatro caballos,
volcaban o se estrellaban en las curvas cerradas haciendo caer a los aurigas y
caballos.
Los ganadores tenían derecho a una hoja de palma y una bolsa
de oro, aunque no siempre el vencedor era el más aclamado, ya que los
espectadores disfrutaban con los choques.
Los aurigas solían ser esclavos entre los cuales podían
participar niños de doce o trece años, elegidos por su escaso peso; su única
meta, no era solo ganar la carrera, sino sobrevivir. Estos vestían unas casacas
con los colores de las cuadras a las que pertenecían.
Las carreras también eran un negocio, cada persona apostaba
por su equipo favorito. Los ciudadanos ricos eran los dueños de los equipos y recogían
el dinero por la victoria de sus caballos.
Hace ya tiempo que desaparecieron las carreras, sin embargo
todavía se puede contemplar una versión moderna de este antiguo deporte: en las
carreras de trotones, los caballos tiran al trote rápido de una calesa pequeña
y ligera.
COMPETICIONES ATLÉTICAS:
Estas, eran las mismas que practicaban los griegos. Corrían en el campus, saltaban, lanzaban el disco o la
jabalina, montaban a caballo; jugaban a la pelota, hacían gimnasia o natación -
era rara la persona que no sabía nadar- eran expertos en la lucha y también
competían en carreras.
En Roma se produce la ruptura completa entre los ejercicio
atléticos y los ejercicio higiénicos. En la palestra los jóvenes romanos
practicaban una gimnasia (salvando las distancias) parecida a la sueca. Los
juegos atléticos tenían en Roma un carácter de espectáculo.
Los jóvenes Romanos
sólo frecuentaban el anfiteatro como espectadores, dejando estas prácticas en
mano de profesionales reclutados entre los pueblos bárbaros.
El ciudadano Romano promedio creía que el ejercicio era
solamente necesario para la salud y pare el entrenamiento bélico. No se
vislumbraba el valor de juego como algo placentero durante el tiempo libre.
En gimnasia los
romanos no innovaron. Los romanos nunca se pusieron de acuerdo sobre la
educación física.
Deportes y
entretenimiento
La antigua ciudad de Roma había un lugar llamado el Campus,
una especie de campo de entrenamiento para los soldados romanos, que estaba
ubicado cerca del río Tíber .
Más tarde, se convirtió en el Campus de juegos de
Roma de pista y campo, que incluso Julio César y Augusto, se dice que han
frecuentado. Imitando el Campus de Roma, por motivos similares se han
desarrollado en otros centros urbanos y asentamientos militar.
En el campus,
los jóvenes se reunieron para jugar y hacer ejercicio, que incluía saltos ,
lucha libre , boxeo y carreras . montar , tirar , y la natación se prefiere
también las actividades físicas. En el campo, pasatiempos también incluyen la
pesca y la caza . Las mujeres no participaron en estas actividades. Jugar a la
pelota era un deporte popular y de los antiguos romanos tenían varios juegos de
pelota , que incluía Balonmano (Expulsim ludere), hockey sobre césped, pesca, y
algún tipo de fútbol.
Juegos de mesa
jugado en la antigua Roma incluye los dados (teselas o Tali ), Ajedrez Romano (
Latrunculi ), Roman Damas (cálculos), Tic-tac-toe (Terni lapilli) y Ludus
Duodecim Scriptorum y Tabula , predecesores de backgammon.
Mas adelante hubo varias otras actividades para mantener a
la gente comprometida, como carreras de carros, actuaciones musicales y
teatrales, el público las ejecuciones y los gladiadores de combate. En el
Coliseo , Roma, anfiteatro , 50.000 personas podrían tener cabida. También hay
cuentas del piso del Coliseo se inunden para celebrar batallas navales para el
público de ver.
El definitivo perfeccionamiento a su formación lo daba el
ejército, en el que se ingresaba a la edad de 16 o 17 años. La fuerza del
ejército romano residía en su disciplina: el cobarde era azotado hasta morir,
el general podía decapitar a cualquiera por la menor desobediencia, a los
desertores se les cortaba la mano derecha, y el rancho consistía en pan y
legumbres.
